«Возьми крест свой и следуй за Мною»

Апостол Пётр, услышав это, начинает возражать. Он любит Учителя, ему страшно даже представить, что Христос будет страдать. Пётр говорит примерно так: «Господи, пусть этого с Тобой не случится».

По-человечески слова Петра кажутся добрыми. Он не желает Христу зла. Он хочет уберечь Его от боли и смерти. Но Господь отвечает ему очень строго: «Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое».

Почему такой строгий ответ?

Потому что Пётр хотел предложить Христу путь без Креста. Он хотел, чтобы всё закончилось хорошо, но без страдания, без жертвы, без Голгофы.

А такого пути не существовало. Без Креста не было бы Воскресения. Без жертвы Христа не было бы спасения человека.

И сразу после этого Господь обращается уже ко всем ученикам и говорит: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мною».

Эти слова относятся не только к апостолам. Они обращены и к каждому из нас.

Мы часто хотим быть христианами, но без креста. Хотим, чтобы Господь помогал, защищал, исцелял, устраивал наши дела. Хотим мира, здоровья и благополучия. И просить об этом можно и нужно.

Но когда в жизни появляются трудности, мы начинаем недоумевать: «Господи, почему это случилось со мной? Почему Ты не убрал эту болезнь? Почему не изменил этого человека? Почему не избавил меня от этой проблемы?»

Нам кажется: если Бог рядом, то всё должно быть легко.

Но Господь никогда не обещал Своим ученикам лёгкой жизни. Он обещал быть рядом. Он не сказал: «Я уберу все ваши кресты». Он сказал: «Возьми крест свой и следуй за Мною».

Крест у каждого свой.

Для одного человека крестом становится болезнь. Для другого — трудный характер близкого человека. Для третьего — одиночество. Для четвёртого — забота о больном родственнике. Кто-то много лет переживает за детей. Кто-то несёт тяжёлую работу. Кто-то борется с собственной страстью, зависимостью, раздражительностью или унынием.

Но важно понимать: крест — это не просто всякая неприятность.

Когда человек сам грешит, сам разрушает свою жизнь, обижает людей, а потом говорит: «Это мой крест», — это неправильно. Последствия греха нельзя называть крестом.

Крест начинается там, где мы стараемся жить по совести, но всё равно должны что-то терпеть, преодолевать и нести.

Взять крест — значит не просто страдать. Это значит в трудности не отойти от Христа.

Не озлобиться. Не начать всех обвинять. Не сказать: «Раз мне трудно, значит, можно забыть о заповедях». Не бросить молитву. Не потерять веру. А идти за Господом даже тогда, когда дорога становится тяжёлой.

Апостол Павел в сегодняшнем чтении предупреждает: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть».

Очень простые и точные слова.

Иногда человек начинает думать о себе слишком хорошо: «Я верующий. Я хожу в храм. Я молюсь. Со мной ничего плохого не случится. Я уже всё понимаю».

И именно в этот момент он становится особенно уязвимым.

Человек, который знает свою слабость, осторожен. Он молится, просит помощи, старается не осуждать других. А тот, кто уверен в себе, часто падает неожиданно.

Поэтому нельзя говорить: «Я никогда так не поступлю». Лучше сказать: «Господи, сохрани меня, потому что без Тебя я могу упасть».

Апостол говорит и другое утешительное слово: Бог не попускает человеку испытания сверх сил и вместе с испытанием даёт возможность его перенести.

Это не значит, что нам всегда будет легко. Иногда человеку кажется, что сил уже совсем нет. Но Господь видит глубже нас. Он может послать помощь через близкого человека, через священника, через доброе слово, через неожиданное разрешение проблемы. А иногда Он даёт не изменение обстоятельств, а внутреннюю силу выдержать их.

Мы просим: «Господи, убери мой крест».

А Господь иногда отвечает: «Я помогу тебе его донести».

Далее апостол Павел предостерегает христиан от идолопоклонства. Может показаться, что эти слова относятся только к древним язычникам, которые поклонялись каменным идолам.

Но идолом может стать всё, что занимает в нашей жизни место Бога.

Для одного идолом становятся деньги. Для другого — власть. Для третьего — мнение окружающих. Для четвёртого — собственный комфорт. Человек может говорить: «Я верю в Бога», но жить так, будто самое главное — это только достаток, здоровье или уважение людей.

Иногда идолом становится даже собственное желание: «Будет только так, как я хочу. Я никого не буду слушать. Даже Бога».

Именно это произошло с апостолом Петром. Он на мгновение поставил своё человеческое понимание выше воли Божией. Он решил, что лучше знает, каким путём должен идти Христос.

Так бывает и с нами. Мы молимся, но заранее решаем, какой ответ обязан дать Господь. А если получаем не то, чего хотели, начинаем роптать.

Настоящая вера начинается не со слов: «Господи, сделай всё по-моему», а со слов: «Господи, помоги мне принять Твою волю и поступить правильно».

Апостол Павел также напоминает нам о Чаше Христовой и о хлебе, который мы преломляем. Причащаясь Тела и Крови Христовых, мы соединяемся с Господом и друг с другом.

Поэтому нельзя одной частью жизни принадлежать Христу, а другой — греху.

Нельзя в храме молиться, а дома жить в постоянной злобе. Нельзя причащаться и при этом сознательно не хотеть примириться с человеком. Нельзя просить у Бога милости, а самому быть безжалостным. Нельзя служить одновременно и Богу, и тому, что разрушает душу.

Человек иногда пытается разделить свою жизнь: здесь у меня вера, а здесь мои дела; здесь храм, а здесь я живу как хочу.

Но Христос зовёт нас следовать за Ним всей жизнью.

Дорогие братья и сестры!

Сегодняшние чтения напоминают нам три простые вещи.

Первая: не бывает христианской жизни без креста.

Вторая: нельзя быть самоуверенным — каждый человек может упасть, если перестанет надеяться на Бога.

И третья: нельзя одновременно идти за Христом и держаться за то, что от Него удаляет.

Пусть каждый из нас сегодня спросит себя: какой крест мне дан? Несу ли я его вместе со Христом или только ропщу? На Бога ли я надеюсь или слишком уверен в себе? Нет ли в моей жизни чего-то, что стало для меня важнее Господа?

Будем помнить: Христос не только говорит нам взять крест. Он Сам первым понёс Свой Крест. Поэтому в наших скорбях мы идём не одни. Господь знает человеческую боль. Он знает усталость, одиночество, несправедливость и страх.

Наша задача — не убегать от Него в трудную минуту, а идти за Ним.

И тогда крест, который кажется только тяжестью, может стать дорогой к очищению, к смирению и к настоящей жизни с Богом.

Аминь.