«За что мне это?» или «Для чего Господь это попустил?»

Наверное, каждый человек, столкнувшись с бедой, болезнью, потерей или тяжёлым испытанием, хотя бы раз задавал себе вопрос: «Господи, за что мне это?»

Это очень понятный человеческий вопрос. Когда нам больно, мы невольно начинаем искать причину произошедшего. И чаще всего находим, как нам кажется, самый очевидный ответ: «Наверное, Бог меня наказал».

Так постепенно рождается ложный образ Бога. Бог начинает восприниматься не как любящий Отец, а как строгий Судья, Который только и ждёт, когда человек ошибётся, чтобы послать ему очередное наказание.

Но действительно ли так учит Церковь? Если внимательно читать Евангелие, то мы увидим совсем другой образ Бога.

Господь Иисус Христос открывает нам Отца, Который ищет заблудшую овцу, принимает блудного сына, прощает кающегося разбойника, исцеляет больных и утешает скорбящих. Да, Бог является Праведным Судией. Но прежде всего Он — Любящий Отец.

Поэтому далеко не каждую скорбь нужно воспринимать как наказание за конкретный грех.

Иногда причиной страданий становятся последствия нашей собственной неосторожности. Иногда — человеческая злоба. Иногда — обычные законы жизни в повреждённом грехом мире. А иногда Господь попускает испытание, смысл которого мы сможем понять только спустя годы, а может быть, и не поймём до конца в этой земной жизни.

Но даже если мы не знаем причины происходящего, мы можем быть уверены в одном: Бог способен обратить любое испытание нам во благо.

И тогда вместо вопроса: «За что мне это?» — постепенно рождается другой вопрос: «Господи, чему Ты хочешь научить меня через это?»

Это уже совсем другой взгляд. Не взгляд человека, который чувствует себя наказанным, а взгляд ребёнка, который доверяет своему Небесному Отцу.

Возможно, именно через эту болезнь мы научимся терпению, через потерю — состраданию, через предательство — прощению, через собственную немощь — смирению.

Не потому, что Бог любит причинять боль, а потому, что Он умеет даже из самой тяжёлой человеческой скорби взрастить добро.

Конечно, это совсем не означает, что нужно радоваться страданиям или искать их специально. Сам Христос в Гефсиманском саду молился: «Да минует Меня чаша сия…» Но сразу добавил: «…впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39).

Это пример доверия Богу даже тогда, когда смысл происходящего ещё не виден.

Поэтому, если в Вашу жизнь пришло испытание, не спешите делать вывод: «Бог меня наказал».

Мы не знаем судеб Божиих, но мы знаем Его любовь. И знаем, что Господь никогда не оставляет человека, который обращается к Нему с верой.

Поэтому, возможно, самым правильным вопросом будет не: «За что?», а: «Господи, как мне пройти через это испытание вместе с Тобой?»

Именно этот вопрос постепенно меняет не обстоятельства нашей жизни, а наше сердце. А изменившееся сердце нередко начинает видеть Божий Промысл даже там, где раньше видело только наказание.